योग्य उत्तर **रस्त्यावर झालेला अपघात पाहून रीमाला मानसिक धक्का बसला.** (पर्याय 1) हे आहे.
**सविस्तर स्पष्टीकरण:**
उत्तर - हादरणे या आशयाचा वाक्यात योग्य उपयोग असलेला पर्याय स्त्यावर झालेला अपघात पाहून रीमाला मानसिक धक्का बसला हा होईल.
वाक्प्रचार - मूळ अर्थापेक्षा भिन्न अशा विशिष्ठ अर्थाने रूढ झालेल्या शब्दसमूहाला वाक्प्रचार असे म्हणतात.
हादरणे म्हणजे एखादा मानसिक धक्का बसणे होय.
Related Concepts:
• अपरिमित आनंद होणे म्हणजे खूप खुश किंवा आनंदित होणे होय.
• सयुक्तिक म्हणजे योग्य किंवा सारासार विचारास पटणारे होय.
• सर्वश्रुत म्हणजे सर्वाना ज्ञात असणारी गोष्ट होय.
**पर्याय बाद पद्धत (Option Elimination):**
• **पर्याय 1 (रस्त्यावर झालेला अपघात पाहून रीमाला मानसिक धक्का बसला.)**: बरोबर उत्तर; मुख्य संकल्पनेनुसार अचूक पर्याय.
• **पर्याय 2 (कैलास पर्वत पाहिल्यावर सोहनला अपरिमित आनंद झाला)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
• **पर्याय 3 (मला त्याचा विचार सयुक्तिक वाटला.)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
• **पर्याय 4 (ज्ञानेश्वरी हा गीतेवरील भाष्य असलेला ग्रंथ आहे, ही गोष्ट सर्वश्रुत आहे.)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
**परीक्षेतील गुगली / चूक (Exam Trap):**
परीक्षार्थी अनेकदा पर्यायांची घाईगडबडीत निवड करताना फसतात. प्रश्नातील प्रमुख संज्ञा आणि मुख्य संकल्पनेवर लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक आहे.
**स्मृती रूपक (Memory Booster):**
संकल्पना सूत्र: रस्त्यावर झालेला अपघात पाहून रीमाला मानसिक धक्का बसला. = पर्याय (1).
योग्य उत्तर **रस्त्यावर झालेला अपघात पाहून रीमाला मानसिक धक्का बसला.** (पर्याय 1) हे आहे.
**सविस्तर स्पष्टीकरण:**
उत्तर - हादरणे या आशयाचा वाक्यात योग्य उपयोग असलेला पर्याय स्त्यावर झालेला अपघात पाहून रीमाला मानसिक धक्का बसला हा होईल.
वाक्प्रचार - मूळ अर्थापेक्षा भिन्न अशा विशिष्ठ अर्थाने रूढ झालेल्या शब्दसमूहाला वाक्प्रचार असे म्हणतात.
हादरणे म्हणजे एखादा मानसिक धक्का बसणे होय.
Related Concepts:
• अपरिमित आनंद होणे म्हणजे खूप खुश किंवा आनंदित होणे होय.
• सयुक्तिक म्हणजे योग्य किंवा सारासार विचारास पटणारे होय.
• सर्वश्रुत म्हणजे सर्वाना ज्ञात असणारी गोष्ट होय.
**पर्याय बाद पद्धत (Option Elimination):**
• **पर्याय 1 (रस्त्यावर झालेला अपघात पाहून रीमाला मानसिक धक्का बसला.)**: बरोबर उत्तर; मुख्य संकल्पनेनुसार अचूक पर्याय.
• **पर्याय 2 (कैलास पर्वत पाहिल्यावर सोहनला अपरिमित आनंद झाला)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
• **पर्याय 3 (मला त्याचा विचार सयुक्तिक वाटला.)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
• **पर्याय 4 (ज्ञानेश्वरी हा गीतेवरील भाष्य असलेला ग्रंथ आहे, ही गोष्ट सर्वश्रुत आहे.)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
**परीक्षेतील गुगली / चूक (Exam Trap):**
परीक्षार्थी अनेकदा पर्यायांची घाईगडबडीत निवड करताना फसतात. प्रश्नातील प्रमुख संज्ञा आणि मुख्य संकल्पनेवर लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक आहे.
**स्मृती रूपक (Memory Booster):**
संकल्पना सूत्र: रस्त्यावर झालेला अपघात पाहून रीमाला मानसिक धक्का बसला. = पर्याय (1).
परीक्षार्थी अनेकदा पर्यायांची घाईगडबडीत निवड करताना फसतात. प्रश्नातील प्रमुख संज्ञा आणि मुख्य संकल्पनेवर लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक आहे.
परीक्षार्थी अनेकदा पर्यायांची घाईगडबडीत निवड करताना फसतात. प्रश्नातील प्रमुख संज्ञा आणि मुख्य संकल्पनेवर लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक आहे.
संकल्पना सूत्र: रस्त्यावर झालेला अपघात पाहून रीमाला मानसिक धक्का बसला. = पर्याय (1).
संकल्पना सूत्र: रस्त्यावर झालेला अपघात पाहून रीमाला मानसिक धक्का बसला. = पर्याय (1).
**पर्याय बाद पद्धत (Option Elimination):**
• **पर्याय 1 (रस्त्यावर झालेला अपघात पाहून रीमाला मानसिक धक्का बसला.)**: बरोबर उत्तर; मुख्य संकल्पनेनुसार अचूक पर्याय.
• **पर्याय 2 (कैलास पर्वत पाहिल्यावर सोहनला अपरिमित आनंद झाला)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
• **पर्याय 3 (मला त्याचा विचार सयुक्तिक वाटला.)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
• **पर्याय 4 (ज्ञानेश्वरी हा गीतेवरील भाष्य असलेला ग्रंथ आहे, ही गोष्ट सर्वश्रुत आहे.)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
**पर्याय बाद पद्धत (Option Elimination):**
• **पर्याय 1 (रस्त्यावर झालेला अपघात पाहून रीमाला मानसिक धक्का बसला.)**: बरोबर उत्तर; मुख्य संकल्पनेनुसार अचूक पर्याय.
• **पर्याय 2 (कैलास पर्वत पाहिल्यावर सोहनला अपरिमित आनंद झाला)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
• **पर्याय 3 (मला त्याचा विचार सयुक्तिक वाटला.)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
• **पर्याय 4 (ज्ञानेश्वरी हा गीतेवरील भाष्य असलेला ग्रंथ आहे, ही गोष्ट सर्वश्रुत आहे.)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
