योग्य उत्तर **दुसऱ्याचा अनुभव पाहून मनुष्य शहाणा होतो.** (पर्याय 2) हे आहे.
**सविस्तर स्पष्टीकरण:**
उत्तर - पुढच्यास ठेस मागचा शहाणा या म्हणीचा अर्थ दुसऱ्याचा अनुभव पाहून मनुष्य शहाणा होतो हा होईल.
म्हण - म्हण म्हणजे सोपी, ठोस, पारंपारिक वाक्य कि जे अनुभवावर आधारित समजलेल्या सत्याची अभिव्यक्ती करते. म्हणी मध्ये जीवनामध्ये घडलेले विशिष्ट अनुभव, माहिती, सत्य व उपदेश साठवलेला असतो. म्हणीच्या विचारांत मार्मिकता असते. जे वाक्य किवा वचन वारंवार म्हणण्यात येते ती म्हण होय.
Related Concepts:
• अति तेथे माती या म्हणीचा अर्थ कोणत्याही गोष्टीचा अतिरेक वाईट असतो हा होतो.
• हाजीर तो वजीर या म्हणीचा अर्थ जो वेळेला हजर असतो त्याचा फायदा होतो हा होतो.
**पर्याय बाद पद्धत (Option Elimination):**
• **पर्याय 1 (कोणत्याही गोष्टीचा अतिरेक वाईट असतो.)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
• **पर्याय 2 (दुसऱ्याचा अनुभव पाहून मनुष्य शहाणा होतो.)**: बरोबर उत्तर; मुख्य संकल्पनेनुसार अचूक पर्याय.
• **पर्याय 3 (जो वेळेला हजर असतो त्याचा फायदा होतो.)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
• **पर्याय 4 (कष्ट केल्यावरच वैभव प्राप्त होते.)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
**परीक्षेतील गुगली / चूक (Exam Trap):**
परीक्षार्थी अनेकदा पर्यायांची घाईगडबडीत निवड करताना फसतात. प्रश्नातील प्रमुख संज्ञा आणि मुख्य संकल्पनेवर लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक आहे.
**स्मृती रूपक (Memory Booster):**
संकल्पना सूत्र: दुसऱ्याचा अनुभव पाहून मनुष्य शहाणा होतो. = पर्याय (2).
योग्य उत्तर **दुसऱ्याचा अनुभव पाहून मनुष्य शहाणा होतो.** (पर्याय 2) हे आहे.
**सविस्तर स्पष्टीकरण:**
उत्तर - पुढच्यास ठेस मागचा शहाणा या म्हणीचा अर्थ दुसऱ्याचा अनुभव पाहून मनुष्य शहाणा होतो हा होईल.
म्हण - म्हण म्हणजे सोपी, ठोस, पारंपारिक वाक्य कि जे अनुभवावर आधारित समजलेल्या सत्याची अभिव्यक्ती करते. म्हणी मध्ये जीवनामध्ये घडलेले विशिष्ट अनुभव, माहिती, सत्य व उपदेश साठवलेला असतो. म्हणीच्या विचारांत मार्मिकता असते. जे वाक्य किवा वचन वारंवार म्हणण्यात येते ती म्हण होय.
Related Concepts:
• अति तेथे माती या म्हणीचा अर्थ कोणत्याही गोष्टीचा अतिरेक वाईट असतो हा होतो.
• हाजीर तो वजीर या म्हणीचा अर्थ जो वेळेला हजर असतो त्याचा फायदा होतो हा होतो.
**पर्याय बाद पद्धत (Option Elimination):**
• **पर्याय 1 (कोणत्याही गोष्टीचा अतिरेक वाईट असतो.)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
• **पर्याय 2 (दुसऱ्याचा अनुभव पाहून मनुष्य शहाणा होतो.)**: बरोबर उत्तर; मुख्य संकल्पनेनुसार अचूक पर्याय.
• **पर्याय 3 (जो वेळेला हजर असतो त्याचा फायदा होतो.)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
• **पर्याय 4 (कष्ट केल्यावरच वैभव प्राप्त होते.)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
**परीक्षेतील गुगली / चूक (Exam Trap):**
परीक्षार्थी अनेकदा पर्यायांची घाईगडबडीत निवड करताना फसतात. प्रश्नातील प्रमुख संज्ञा आणि मुख्य संकल्पनेवर लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक आहे.
**स्मृती रूपक (Memory Booster):**
संकल्पना सूत्र: दुसऱ्याचा अनुभव पाहून मनुष्य शहाणा होतो. = पर्याय (2).
परीक्षार्थी अनेकदा पर्यायांची घाईगडबडीत निवड करताना फसतात. प्रश्नातील प्रमुख संज्ञा आणि मुख्य संकल्पनेवर लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक आहे.
परीक्षार्थी अनेकदा पर्यायांची घाईगडबडीत निवड करताना फसतात. प्रश्नातील प्रमुख संज्ञा आणि मुख्य संकल्पनेवर लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक आहे.
संकल्पना सूत्र: दुसऱ्याचा अनुभव पाहून मनुष्य शहाणा होतो. = पर्याय (2).
संकल्पना सूत्र: दुसऱ्याचा अनुभव पाहून मनुष्य शहाणा होतो. = पर्याय (2).
**पर्याय बाद पद्धत (Option Elimination):**
• **पर्याय 1 (कोणत्याही गोष्टीचा अतिरेक वाईट असतो.)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
• **पर्याय 2 (दुसऱ्याचा अनुभव पाहून मनुष्य शहाणा होतो.)**: बरोबर उत्तर; मुख्य संकल्पनेनुसार अचूक पर्याय.
• **पर्याय 3 (जो वेळेला हजर असतो त्याचा फायदा होतो.)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
• **पर्याय 4 (कष्ट केल्यावरच वैभव प्राप्त होते.)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
**पर्याय बाद पद्धत (Option Elimination):**
• **पर्याय 1 (कोणत्याही गोष्टीचा अतिरेक वाईट असतो.)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
• **पर्याय 2 (दुसऱ्याचा अनुभव पाहून मनुष्य शहाणा होतो.)**: बरोबर उत्तर; मुख्य संकल्पनेनुसार अचूक पर्याय.
• **पर्याय 3 (जो वेळेला हजर असतो त्याचा फायदा होतो.)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
• **पर्याय 4 (कष्ट केल्यावरच वैभव प्राप्त होते.)**: अयोग्य पर्याय; प्रस्तुत संदर्भाशी सुसंगत नाही.
